كنيسة إنجلترا تخطو خطوة طال انتظارها تجاه فلسطين

بقلم القس الدكتور منثر إسحاق

قس وفيلسوف فلسطيني.

نُشر في 17 يوليو 2026

منظر لكنيسة العائلة المقدسة التي تضررت خلال القصف الإسرائيلي على قطاع غزة، في 24 ديسمبر 2025. [ملف: عمر القطا/أ ف ب] (أ ف ب)

ألزمت السينودس العام لكنيسة إنجلترا نفسها بالانخراط بجدية مع البيانات والنداءات الرئيسية الصادرة عن المسيحيين الفلسطينيين، بما في ذلك وثيقة "كايروس فلسطين II" التي شاركت في تأليفها. كما دعت إلى مراجعة استثمارات الكنيسة في ضوء الرأي الاستشاري لمحكمة العدل الدولية بشأن الأرض الفلسطينية المحتلة، وحثت على تجديد الجهود لتحقيق سلام عادل ودائم للفلسطينيين والإسرائيليين.

تم اعتماد الاقتراح بأغلبية ساحقة من أساقفة السينودس ورجال الدين والعلمانيين. ويشير إلى تحول مهم في انخراط كنيسة إنجلترا مع الأصوات المسيحية الفلسطينية، وعلى نطاق أوسع، في اللغة التي ترغب الكنيسة في اعتمادها عند معالجة حقائق الأرض المقدسة. وإلى جانب عدد من البيانات العامة للكنيسة، خاصة في بداية حرب الإبادة الإسرائيلية على غزة، يمثل التصويت خطوة مهمة إلى الأمام في سعيها نحو الحقيقة والعدالة والسلام.

غير مفاجئ أن القرار قوبل بانتقادات شديدة من عدة منظمات وقادة مؤيدين لإسرائيل في المملكة المتحدة وخارجها، أبرزهم مجلس نواب اليهود البريطانيين. واتبع الكثير من الانتقادات الخطوط المعتادة، متهمًا الكنيسة بتمكين معاداة السامية أو الإضرار بالعلاقات المسيحية اليهودية بسبب استعدادها للانخراط مع وثائق تتحدث عن السياسات الإسرائيلية بعبارات قاسية.

أصبحت هذه التكتيكات أقل إقناعًا بشكل متزايد. فهي تتجاهل التنوع المتزايد في الرأي – بما في ذلك بين المجتمعات اليهودية – حول ما يحدث في غزة. كما أنها تخاطر بتقويض الجهود الحقيقية لمواجهة معاداة السامية في بريطانيا وأوروبا من خلال الخلط بين العداء تجاه الشعب اليهودي والنقد المشروع لدولة وسياساتها.

والأكثر إثارة للقلق هو أن رد المجلس يبدو وكأنه يعبر عن سخط أكبر بشأن قرار كنيسة إنجلترا بالاستماع إلى المسيحيين الفلسطينيين مقارنة بالمعاناة الكارثية التي تتكشف في غزة. لم تتبنَّ السينودس وثائق كايروس أو تصادق عليها. لقد قررت ببساطة الاستماع إليها والانخراط فيها بجدية. أن يثير مثل هذا القرار المتواضع معارضة شرسة يثير تساؤلات عميقة حول الأولويات الأخلاقية للمجلس. يبدو أنه أكثر اهتمامًا بمراقبة لغة الكنيسة من مواجهة حقيقة الإبادة الجماعية نفسها.

بالمثل، فإن الإشارة المتعالية إلى "ألم" المسيحيين الفلسطينيين تثير القلق. نحن لا نعبر فقط عن الألم أو نشارك مشاعر شخصية. نحن نشهد على واقع موثق. تقارير هيئات الأمم المتحدة، وخبراء قانونيين دوليين، ومنظمات إنسانية وحقوقية، وصحفيين، وأطباء، وشهود عيان – بما في ذلك علماء يهود إسرائيليين ومنظمات – وثقت بالتفصيل الدقيق حجم الدمار والانتهاكات الجسيمة التي تحدث. إن اختزال هذه الشهادة إلى تعبير عن "الألم" يقلل من جوهرها وإلحاحها.

من المخيب للآمال بشكل خاص أن منظمة كثيرًا ما تستشهد بأهمية الحوار تبدو غير راغبة في الانخراط بجدية مع هذه الأدلة أو مع شهادة المسيحيين الفلسطينيين أنفسهم. لا يمكن أن يبدأ الحوار الحقيقي برفض أو تشويه تجربة أحد المشاركين الحياتية.

كما تدخل الحاخام الأكبر للمملكة المتحدة، منتقدًا كلًا من وثيقة كايروس وكنيسة إنجلترا. من المحزن حقًا أن شخصية دينية بارزة اختارت انتقاد كنيسة لمجرد قرارها بالاستماع إلى المسيحيين الفلسطينيين والانخراط في مسألة الإبادة الجماعية. في وقت لا يزال فيه المدنيون في غزة يعانون معاناة لا توصف، ولا يزال الأطفال يموتون، ولا تزال المساعدات الإنسانية غير كافية بشكل يائس، أتمنى أن تُوجه نفس السلطة الأخلاقية نحو إنهاء العنف، وضمان وصول المساعدات الإنسانية دون عوائق، والمطالبة بالمساءلة. سيكون ذلك إسهامًا أكثر إلحاحًا من محاولة مراقبة لغة الكنائس أو شهادة المسيحيين الفلسطينيين.

مجلس نواب اليهود والحاخام الأكبر لا يتحدثان باسم جميع اليهود. رحبت حركة "صوت اليهود من أجل التحرير" علنًا بقرار السينودس وحثت الكنيسة على سماع نداء المسيحيين الفلسطينيين بدلاً من رفضه. وهذا يعكس واقعًا أوسع: أعداد متزايدة من الأصوات اليهودية – دينية وعلمانية، في إسرائيل وحول العالم – عارضت تدمير غزة وتحدثت بنقد عن الصهيونية وسياسات الحكومة الإسرائيلية. يجب على الكنائس الاستماع إلى هذه الأصوات إلى جانب أصوات المسيحيين الفلسطينيين.

ربما ما يخشاه البعض داخل المؤسسة الصهيونية أكثر هو فقدان احتكارهم المزعوم للصوت اليهودي. المزيد والمزيد من اليهود يرفضون السماح باستخدام إيمانهم وهويتهم كسلاح للدفاع عن سياسات جلبت معاناة مدمرة لغزة. شهادتهم تستحق أن تُسمع وتخلق إمكانية حوار أكثر صدقًا وشجاعة.

قرار السينودس الذي طال انتظاره بالاستماع إلى نداءات المسيحيين الفلسطينيين، بما في ذلك وثيقة "كايروس فلسطين II"، لم يأت من فراغ. لسنوات عديدة، انخرط المسيحيون الفلسطينيون بشكل مفتوح ومستمر مع قادة كنيسة إنجلترا. زار رؤساء أساقفة كانتربري المتعاقبون وقادة كنيسة آخرون الأرض المقدسة، والتقوا بالمسيحيين الفلسطينيين وشهدوا بأنفسهم حقائق الاحتلال العسكري، ومؤخرًا، الدمار في غزة. بعد رؤية هذه الحقائق وسماع شهادتنا مباشرة، كان من المستحيل أخلاقيًا ورعويًا رفض حتى سماع صراخنا.