من الراوي القديم إلى المنصة الحديثة.. كيف غيّر «البودكاست» طرق تلقي المعرفة؟

منذ مطلع القرن العشرين، دخلت البشرية مرحلة ثقافية جديدة أعادت تعريف علاقة المجتمعات بالمعرفة، إذ انطلقت أول موجات الراديو عام 1906، ثم البث التلفزيوني المنتظم عبر البي بي سي عام 1936. ومع ظهور الإنترنت في الثمانينيات، بدأ عصر الإعلام الرقمي والاتصالات الفضائية، مما أتاح وسائط مبتكرة كالكتب الإلكترونية والتخزين السحابي، وغيّر جذريًا إنتاج المعرفة وتداولها. وفي هذا السياق، برز البودكاست كأحد أكثر الوسائط تأثيرًا في نقل الأفكار والمعارف، مستفيدًا من البيئة الرقمية التي جعلت المحتوى الصوتي متاحًا عند الطلب، وقادرًا على الوصول إلى جمهور واسع يبحث عن محتوى معرفي مرن يُستمع إليه في أي وقت ومكان.

يمثل هذا التحول في وسائط نقل المعرفة امتدادًا لتطور تاريخي طويل في أساليب الاتصال الجماهيري، حيث يبرز البودكاست كأحدث حلقة في سلسلة الابتكارات الإعلامية.

سرد يعيد الاعتبار للصوت

وخلال السنوات الأخيرة، تحول البودكاست إلى وسيلة تخفف من رهبة الخطاب الثقافي النخبوي، وتعيد تشكيل أساليب تلقي المعرفة، وخاصة في العالم العربي الذي يشهد طفرة ملحوظة في إنتاجه واستهلاكه؛ فقد ارتبط ظهوره عالميًا بصعود الجيل الثاني للإنترنت، وإتاحة نشر برامج صوتية تُستمع إليها عند الطلب بعيدًا عن قيود البث الإذاعي التقليدي، ليصبح البث الصوتي في متناول كل مستخدم عبر منصات شخصية لا تتطلب سوى ضغطة واحدة.

مع حلول العقد الثاني من الألفية، ترسخ البودكاست عالميًا كصناعة قائمة بذاتها، مع ارتفاع أعداد المستمعين إلى مئات الملايين، وتوقعات بتجاوز نصف مليار مستمع خلال سنوات قليلة. ولم يقتصر هذا النمو على السوق الغربي، بل وجد طريقه سريعًا إلى المنطقة العربية، مدفوعًا باتساع استخدام الهواتف الذكية وانخفاض كلفة الإنتاج، إلى جانب تزايد الاهتمام باللغة العربية في الفضاء الرقمي. ورغم أن صناعة البودكاست العربي لا تزال ناشئة، فإن انتشارها الواسع لا يقابله حضور بحثي مماثل، رغم أن الإحصاءات تشير إلى أن ثلاثة من كل عشرة عرب يستمعون للبودكاست، وأن الشباب يمثلون الشريحة الأكثر متابعة.

تحديات صناعة المحتوى

وعلى مستوى المحتوى، يكشف تقرير نادٍ للصحافة أن صنَّاع البودكاست يرون في عملهم حرفة سردية قائمة على تقديم قيمة معرفية وثقافية، تستعيد الإرث الشفهي العربي الذي كان يعتمد على الراوي في المجالس والأسواق قبل سيطرة النص المطبوع. ويتوسع المحتوى العربي اليوم من البرامج الحوارية العامة إلى مجالات أكثر تخصصًا في التاريخ والفلسفة والنقد الأدبي والسرد القصصي والوثائقيات الصوتية، ما يمنح المتلقي مدخلًا مبسطًا لموضوعات قد تبدو معقدة في النصوص المكتوبة. ورغم هذا النمو، لا تزال مسألة تحقيق الدخل تحديًا رئيسيًا أمام صناع البودكاست، إذ يرى 75% منهم أن التمويل والرعاية هما العقبة الأكبر، رغم أن بعض البرامج الخليجية بدأت في جذب رُعاة تجاريين وبناء نماذج عمل تعتمد على الإعلانات والاشتراكات.

البودكاست والكتاب معًا

وعند الحديث عن المنافسة بين البودكاست والكتاب، يبدو أن البودكاست يتفوق في الزمن، إذ يمكن للمستمع التفاعل مع ساعات طويلة من المحتوى أثناء ممارسة حياته اليومية، بينما يحتاج الكتاب إلى وقت ومساحة خاصة. لكن الكتاب لا يزال يحتفظ بعُمقه المعرفي وقدرته على التوثيق، فيما يقدم (البودكاست) سردًا مبسطًا يفتح الباب أمام المتلقي للوصول إلى النصوص المكتوبة أو فهمها بصورة أفضل.

وفي المشهد الثقافي العربي اليوم، يبدو أن (البودكاست) ينافس الكتاب في المجال العام، لكنه لا يحل محله في الحقول المتخصصة، بل يعمل كشريك معرفي يعيد توجيه المستمع إلى القراءة، ويمنحه خريطة ذهنية لفهم ما يقرأ لاحقًا، موسعًا دائرة الثقافة العربية لتشمل من لم تصلهم الكتب، لكن وصلت إليهم الحكاية عبر سماعات الهاتف.

With the dawn of the twentieth century, humanity entered a new cultural phase that reshaped the relationship between societies and knowledge, starting with wireless broadcasting, which launched the first radio wave in 1906, followed by regular television broadcasting in 1936 through the British Broadcasting Corporation.
With the emergence of the Internet in the 1980s, the era of digital media and satellite communications began, opening the door to innovative mediums such as e-books and cloud storage, fundamentally changing the ways knowledge is produced and circulated. Before the appearance of podcasts, which have become one of the most influential mediums for conveying ideas and knowledge today, benefiting from the new digital environment that made audio content available on demand and capable of reaching a wide audience seeking flexible knowledge content that can be listened to anytime and anywhere.

A Narrative that Restores Value to Sound

With the development of podcasts in recent years, they have transformed into a style that alleviates the intimidation of elite cultural discourse and reshapes the ways knowledge is received, especially in the Arab world, which is witnessing a clear boom in its production and consumption; their global emergence has been linked to the rise of the second generation of the Internet and the availability of audio programs that can be listened to on demand, free from the constraints of traditional radio broadcasting, making audio broadcasting accessible to every user through personal platforms that require just one click.

As the second decade of the millennium approached, podcasts solidified globally as an independent industry, with the number of listeners rising to hundreds of millions and expectations of surpassing half a billion listeners in a few years. This growth has not remained confined to the Western market but has quickly found its way to the Arab region, driven by the widespread use of smartphones and the decreasing cost of production, alongside the increasing interest in the Arabic language in the digital space. Although the Arab podcast industry is considered emerging, its wide spread is not matched by a similar research presence, despite statistics indicating that three out of ten Arabs listen to podcasts, with young people representing the most engaged demographic.

Challenges in Content Creation

On the content level, a report from a journalism club reveals that podcast creators view their work as a narrative craft based on providing cognitive and cultural value, reclaiming the Arab oral heritage that relied on the storyteller in gatherings and markets before the dominance of printed text. Today, Arabic content is expanding from general talk shows to more specialized fields in history, philosophy, literary criticism, storytelling, and audio documentaries, providing the audience with a simplified entry point to topics that may seem complex in written texts. Despite this growth, monetization remains a major challenge for podcast creators, as 75% of them believe that funding and sponsorship are the biggest obstacles, although some Gulf programs have begun attracting commercial sponsors and building business models based on advertising and subscriptions.

Podcasts and Books Together

When discussing the competition between podcasts and books, it seems that podcasts excel in terms of time, as listeners can engage with hours of content while going about their daily lives, whereas books require dedicated time and space. However, books still retain their depth of knowledge and ability to document, while podcasts offer a simplified narrative that opens the door for the audience to access or better understand written texts.

In today's Arab cultural scene, it appears that podcasts are competing with books in the public sphere, but they do not replace them in specialized fields; rather, they act as a cognitive partner that redirects listeners to reading, providing them with a mental map to understand what they read later, expanding the circle of Arab culture to include those who have not received books but have heard the story through their phone's headphones.

على الرغم من النمو المتسارع للبودكاست في العالم العربي، لا تزال قضية تحقيق الدخل تمثل تحديًا كبيرًا، إذ يرى 75% من صناعه أن التمويل والرعاية هما العقبة الأكبر. ومع ذلك، بدأت بعض البرامج الخليجية في جذب رعاة تجاريين وبناء نماذج عمل قائمة على الإعلانات والاشتراكات. وفي المشهد الثقافي، ينافس البودكاست الكتاب في المجال العام لكنه لا يحل محله في الحقول المتخصصة، بل يعمل كشريك معرفي يعيد توجيه المستمع إلى القراءة، موسعًا دائرة الثقافة العربية لتشمل من لم تصلهم الكتب.